宋江带领梁山好汉受招安后配资股票交易网站，直接变成了朝廷鹰犬，对着过去的“江湖同道”田虎王庆大打出手，虽然没有折损天罡地煞，但小头目小喽啰却折损不少，结果破辽国、打田虎、灭王庆三次战役打完，王庆已经被押赴京城凌迟处死了，宋江和卢俊义才只受封保义郎、带御器械、正受皇城使和宣武郎、带御器械、行营团练使。
宋江绰号“及时雨呼保义”，此时算是“名副其实”，但保义郎实际只有正九品，是个低级武臣寄禄官。宋江才正九品，其他没有职事的天罡地煞，号称“正将军”、“偏将军”，实际是不是“不入流”，那就只有枢密院和吏部兵部的大佬们才心中有数了。
经历过三次大战的洗礼，梁山军作战经验更加丰富，而且班师回朝后就驻扎在京城之外，如果他们趁朝廷不备杀入城去，就不会有后来的“靖康之变”了。
梁山军百战余生，朝廷给他们的不是应有的封赏而是羞辱，一百单八将中有一百零六个连参加正旦大朝会的资格都没有：“只教宋江、卢俊义两个有职人员，随班朝贺。其余出征官员，俱系白身，恐有惊御，尽皆免礼。”
“白身”是什么意思，刘备知道，读者诸君也知道：包括吴用在内的一百零六个头领，到现在还不是“官身”，只不过是比“强盗”强一点点而已。
即使是有参会资格的卢俊义宋江，也没有进入殿堂给皇帝赵佶敬酒的资格：“宋江、卢俊义随班拜罢，于两班侍下，不能上殿。仰观殿上玉簪珠履，紫绶金章，往来称觞献寿。自天明直至午牌，方始得沾谢恩御酒。百官朝散，天子驾起。宋江、卢俊义出内，卸了公服幞头，上马回营，面有愁颜赧色。”
金印紫绶是高级官员的标志，宋江卢俊义那样正九品或从九品的寄禄官，有没有绶带和印章都很难说，在朝堂外跟蝼蚁也差不多。电视剧里宋江和卢俊义穿紫红官服，纱帽翅跟蔡京童贯的一样长，那肯定是不合规矩的。
宋江卢俊义蒙羞，李逵这个暴脾气，又把武松在梁山反招安时那番话重复了一遍：“哥哥好没寻思！当初在梁山泊里，不受一个的气。却今日也要招安，明日也要招安，讨得招安了，却惹烦恼！放着兄弟们都在这里，再上梁山泊去，却不快活！”
当初武松在梁山重阳节酒会上说这番话的时候，李逵是表示了强烈支持的：“黑旋风便睁圆怪眼，大叫道：‘招安，招安！招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎。”
李逵支持过武松，这次李逵发作，武松和鲁智深却保持了沉默，结果宋江一看李逵人单势孤，就把他劈头盖脸一通臭骂：“这黑禽兽又来无礼！如今做了国家臣子，都是朝廷良臣。你这不省得道理，反心尚兀自未除！”
宋江这话完全是一厢情愿，因为除了他和卢俊义，其他好汉在朝廷眼里就是强盗洗白的白身，还不算朝廷臣子，就更别说良臣了。
李逵对宋江是打心眼儿里忌惮，所以他的建议也比较委婉，只是说要回梁山，而混江龙李俊、船火儿张横、浪里白条张顺和阮氏三雄的设想，就比较大胆了。
这六个水军天罡正将以商议军情为名，背着宋江把吴用诳到自己的营寨摊牌了：“今请军师自做个主张，若和哥哥（宋江）商量，断然不肯。就这里杀将起来，把东京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。”
水军六头领都是老江湖，他们甚至准确预判了朝廷下一步的阴谋：“我想那伙奸臣，渐渐的待要拆散我们弟兄，各调开去。”
李俊等人能想到的，吴用不可能想不到，但官迷心窍的宋江，和大财主出身的卢俊义却未必看得清，再加上宋、卢二人已经有了差事，不大可能赞成水军六头领的计划，这一点吴用也想到了：“宋公明兄长，断然不肯。你众人枉费了力，箭头不发，努折箭。自古蛇无头而不行，我如何敢自主张？这话须是哥哥肯时，方行得；他若不肯做主张，你们要反，也反不出去！”
吴用的“反对”是留了余地的，那就是如果宋江肯反，他就跟着反，如果宋江不肯带头，咱们怎么闹也没用。
水军六头领跟十多个投降的朝廷军官相比，还是显得势单力薄，如果吴用领着这六个人公开与宋江摊牌，那么就极有可能被那些官军降将按倒绑起来，宋江也会丢卒保车，将他们送交朝廷处置。
吴用盘算的是再扯旗造反能不能得到广泛支持，于是我们的问题就出来了：如果鲁智深武松此前就公开表示支持李逵，那么水军六头领请吴用秘密商议的时候，会不会把他们也请来？有鲁智深武松和他们背后的兄弟支持，吴用会不会下定决心？水军六头领和鲁智深派系联手向宋江施压，结果又会如何？
遗憾的是鲁智深武松这两个不肯穿官军制服的好汉，在这次差点发起的“哗变”中成了隐身人：他们既不给李逵帮腔，吴用等人开会的时候也没叫他们。
有鲁智深武松的支持，杀进京城或返回梁山能不能成功是一个问题，鲁智深武松保持沉默又是一个问题。
当时的梁山军已有十万之众（损失了一些喽啰，又收容了田虎王庆一批将士），而且都是在战场上见过血的，他们要是突袭疏于防范的京城，成功的可能性应该能超过五成，返回梁山，沿途关卡也未必能拦得住。
既然成功的希望很大，鲁智深武松不表态就值得研究了：他们是不忍心看京城涂炭，还是好马不吃回头草？
梁山全伙受招安，下山的时候有四个人不肯穿换装：“众头领都是戎装披挂，唯有吴学究纶巾羽扇，公孙胜鹤氅道袍，鲁智深烈火僧衣，武行者香皂直裰。”
得了朝廷赏赐之后，不变初心的就只剩下三个了：“各穿御赐红绿锦袍，悬带金银牌面，各带朝天巾帻，抹绿朝靴。唯公孙胜将红锦裁成道袍，鲁智深缝做僧衣，武行者改作直裰。”
吴用善变，经常是见风使舵，李逵也不是不想做官，打心底里反感向奸臣俯首的，也就是鲁智深武松二人而已，公孙胜则是什么都不在乎，在王庆被凌迟处死后就飘然而去，说明他看出梁山军的性质已经改变，道不同不相与谋，最好的方式就是好聚好散全身而退。
鲁智深武松都不肯做官，这在后来也得到了证明，他们打完四大战役都“留”在了六和寺：鲁智深坐化真假难辨，武松即使仅剩一条手臂，武力值也高于李逵，他们不肯进京受封，公孙胜是看破红尘，鲁武则是看清了官场黑暗。
既然不愿受窝囊气，鲁智深武松为何不支持李逵的意见，也不参与吴用与水军六头领的密谋？在笔者看来，三个字就能说清：心冷了！
鲁智深武松都不是忍气吞声的主儿，他们看不惯而不说，其实是不屑说，因为打进京城就会成为真正的逆贼，回到梁山也是白折腾一场，他们要是想继续当军官且不受气，只需申请调到种家军即可，又何必蹚浑水？
鲁智深武松不表态其实也是表态，读者诸君也可以试想一下：如果鲁智深武松带着自己的老兄弟，再加上水军众头领，有吴用当参谋、公孙胜施法术，他们要走，又有谁拦得住？
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